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광산김씨 예안파종택

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경상북도 안동시 와룡면 오천리 산 28-1

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와룡면 사무소에서 퇴계로를 타고 도산서원 가는 길로 가다보면 산중턱에 수십 채의 기와집이 남향으로 자리 잡은 마을이 보이는데, 이 곳이 바로 ‘광산 김씨 오천유적지’이다. 이곳은 조선왕조 초기부터 광산 김씨 예안파가 약 21대에 걸쳐 600여년 동안 세거하던 고장으로 세칭 ‘오천군자리’라 불러온 문화재단지이다. 이 단지 내에 있는 옛 건축물은 문중에서 대대로 유지 보존하여 온 종택, 사당, 정자, 강당 등으로 1974년 안동댐 건설로 인한 수몰로 원지점으로부터 약 2km떨어진 이곳으로 한꺼번에 옮겨졌다. 후조당은 광산김씨 예안파 종택에 딸린 별당으로 김부필 선생의 당호이다. 중요민속자료 제227호로 지정된 별당인 후조당은 평면이 ㄱ자형을 이루는 건물로 배면이 4칸이며, 좌우 측면이 2칸과 4칸이다. 잡석기단 위에 네모 기둥을 세워 지은 겹처마 팔작지붕집이다.
광산김씨 탁청정종가

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와룡면 오천리 산28-1

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탁청정 종가는 광산 김씨 오천유적지 경내에 자리 잡고 있다. 경내에서 오른쪽으로 눈길을 돌리면 나란히 자리 잡고 있는 □자 기와집과 정자가 보인다. □자 기와집은 탁청정종가이며, 정자는 종택의 별당 정침 탁청정이다. 탁청정은 오천칠군자 가운데 한명인 김유의 호이자 정자 이름이다. 탁청정종가는 원래 낙동강에 인접한 옛 예안면 오천동에 있었으나 안동댐 건설에 따른 수몰로 1974년에 정자인 탁청정과 함께 이곳으로 옮겨졌다. 건물은 전면 6칸, 측면 5칸의 목조 기와집으로 안채의 팔작지붕과 바깥채, 좌우 보조건물의 맞배지붕을 연결하여 □자형을 구성하였다. 사랑채에 비해 안채를 높이 지었으며, 안마루의 양식은 양쪽이 2층으로 되어 있다. 이 집은 조선후기에 화재를 당하여 다시 지었는데 현재 22칸이 남아 있다.
읍청정

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경상북도 안동시 와룡면 오천리 산 28-1

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안동시청에서 도산서원 가는 길에 만나는 큰 한옥 단지가 ‘오천유적지’이다. 유적지는 산중턱을 깎아서 조성하였으며, 앞 골짜기가 호수를 이루고 있어 풍광이 아름답다. 유적지 위쪽 산기슭에 옮겨 놓은 여러 채의 건물 가운데 읍청정은 조선중기의 학자인 김부의의 호이자 정자이름이다. 현판은 퇴계 이황이 명명한 것인데 ‘읍청정’이란 청량산을 바라보며 마음의 티끌을 씻어낸다는 뜻을 지니고 있다. 또 옛 오천에 자리할 때 청량산을 향해서 읍하는 모습이었다는 데서 유래한다는 말도 있다. 정자는 높은 기단 위에 조성된 정면 4칸, 측면 1칸 반의 겹처마 팔작기와집이다. 공간구성은 정자마루 2칸을 가운데 두고, 그 좌우에 1칸 크기와 1칸 반 크기의 온돌방을 꾸몄으며, 좌측 방과 마루 앞에는 툇마루 3칸을 놓았다.
침락정

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경상북도 안동시 와룡면 오천리 산 28-1

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침락정은 예조 예문관 검열을 지냈으며 의병대장이던 김해의 아들 매원 김광계가 1608년(광해군 즉위년)에 강학소로 건립하여 의병출신의 선비들을 모아 시모임을 열던 정자이다. 1974년 12월 안동댐 수몰로 예안면 오천동 1번지에서 탁청정, 후조당 등의 건물과 함께 현재 위치로 옮겼다. 원래 정자가 위치하던 곳은 배산임수한 강가대지였으며 근처에 수직사를 비롯한 초가 3, 4동이 있었다. 정면 4칸 측면 2칸으로 중앙 2칸 마루을 중심으로 좌우에 2칸 온돌방이 배치되어 있다. 정자라기보다 오히려 정사에 가까운 평면으로 대청 뒤쪽 상벽에 ‘운암정사’라는 현판이 걸려있다. 건축양식은 팔작지붕을 가진 매우 건실하면서도 소박한 형태를 지니고 있으며 단순한 정자가 아니라 뜻있는 유생들의 학습소가 아닌가 싶다.
탁청정

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경상북도 안동시 와룡면 오천리 산 28-1

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이 건물은 광산김씨 예안 오천 입향조인 김효로의 둘째 아들 탁청정 김유가 1541년(중종 36)에 세운 종가에 딸린 정자이다. 원래 낙동강에 인접한 예안면 오천동에 있었으나 안동댐 수몰로 인하여 1974년 현 위치로 옮겨졌다. 정면 3칸, 측면 2칸의 구성으로 오른쪽 칸은 앞뒤 2칸이 온돌방이고, 그 앞의 4칸 대청은 낮은 누마루를 꾸미고 계자난간을 돌렸다. 측면의 간살이를 정면보다 2척씩 길게 잡고 있어 전체적으로는 정방형에 가깝다. 난간마루는 온돌방의 전면과 측면으로 연장되었으나 연장부의 난간은 누마루 부분과는 달리 평난간이다. 바깥 기둥은 배흘림이 있는 두리기둥을 세웠고, 안 기둥은 각기둥이다. 하주를 받친 주초석이 약간 높고 특이한 모양을 하고 있으며 공포의 형태가 매우 고풍스런 영남의 대표 정자이다.
안동권씨 송소종택

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경상북도 안동시 와룡면 이상리 557

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안동시 와룡면을 가다보면 이계마을이 나오는데 송소종택은 마을 오른쪽 산자락에 자리 잡고 있다. 송소종택은 조선 중기의 문신인 송소 권우가 살던 집으로 전해진다. 이 집에는 현재 『이계재사도록』이 전해오고 있는데, 이로 미루어 보아 종택이라 불리기 전에는 원래 이름이 ‘이계재사’였음을 짐작케 한다. 종택은 ㄷ자형의 아래채와 一자형의 안채가 마주하여 트인 口자형을 이루며, 동 사이의 트인 부분은 담장으로 쌓아 마감하였다. 온돌방과 부엌, 고방, 마구간, 대문 등을 갖추었으며 그 배치 형식이 재사의 배치형식과 같다. 종택 뒤 산비탈에 건립된 사당은 정면 3칸, 측면 1칸의 맞배지붕집으로 건물 주변에 담장을 둘렀다. 사당 내부에는 불천위인 송소 선생의 신주를 모시고 있다. 종택 아래 밭 가운데에는 이계서당이 자리 잡고 있는데, 송소 권우의 아버지 권대기의 서당이다.
전주류씨 삼산종택

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경상북도 안동시 예안면 주진리 830

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전주류씨 삼산종택은 1982년 12월 1일 경상북도 민속자료 제36호로 지정되어 있으며 안동시 예안면 주진리에 자리하고 있다. 이 마을은 원래 밀양박씨가 살았으나 조선 숙종 때 전주류씨인 류석구가 개척하였으며 그의 아들인 삼산 류정원이 태어난 곳이 전주류씨 삼산종택이다. 종택 안마루에서 남쪽을 바라보면 산봉우리 셋이 나란히 보인다. 이것을 보고 대사간 류정원은 자신의 호를 삼산으로 정했다. 그 후 선생의 호인 삼산이 마을 지명으로 불리게 되었다고 한다. 삼산종택은 조선 후기인 1750년(영조 26)경에 건립하여 대문채, 사랑채, 안채, 사당의 4동으로 구성되었으며 1994년 사랑채와 안채의 기단을 자연석으로 교체하고 사랑채의 지붕을 보수하였다. 안채와 사랑채가 전체적으로 口자집 형태를 이룬 안동지방의 일반적인 주거 형태를 갖추고 있다.
진성이씨 경류정종택

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경상북도 안동시 와룡면 주하리 634

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경류정종택이 자리한 안동시 와룡면 주하리는 진성이씨 종파가 600년 동안 대를 이어 살아온 곳이다. 마을이 두루 평안하다고 하여 우리말로 ‘두루’로도 부른다. 이 집은 두루마을의 입향 시조인 이자수가 지었다고 전한다. 정침과 별당, 사당, 행랑 등으로 건물이 구성되어 있으며 정침은 집의 평면이 口자형을 이루면서 口자의 측면 외곽으로 마루와 방을 돌출시킨 ‘날개집’이다. 종택의 별당 건물인 경류정은 1492년(성종 23)에 창건되었으며 원래는 주촌 남쪽 2리의 정동이라는 곳에 있었다. 팔작지붕집으로 둥근기둥이며, 일부에 배흘림이 남아 있다. 퇴계 이황 선생이 경류정이라는 글씨를 써서 현판을 걸었다. 경류정과 정침 뒤에는 사당이 자리 잡고 있는데 정면 3칸, 측면 1칸의 맞배지붕집이다. 내부에는 불천위 송안군 이정의 신주를 봉안하고 있다.
유암서원

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경상북도 안동시 와룡면 주하 1리

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유암서원은 안동군 와룡면 주하리에 자리하고 있다. 1761년(영조 37) 북후면 도진리와 와룡면 주하리 경계에 있는 ‘유암’ 위에 지방 사림들이 뜻을 모아 이정백을 기리기 위해 서원을 세웠다. 1786년(정조 10) 주촌의 합계 가로 옮겨 세웠다가 이듬해 훼철되었다. 그 뒤 1946년 사림들이 뜻을 모아 다시 세웠는데 매년 3월에 향사하고 있다. 책을 찍던 목판을 소장하고 있다. 경내의 건물로는 존덕사, 강당, 전사청, 신문 등이 있다. 존덕사는 정면 3칸, 측면 2칸의 맞배지붕이며 이정백 선생의 위패를 모신 사당이다. 강당은 정면 4 칸, 측면 3칸 의 팔작지붕 건물이다. 그밖에 신문과 전사청 등의 부속건물이 있다. 이정백은 퇴계 이황의 제자로 임진왜란 때 김해와 함께 의병을 일으켜 싸웠던 선비이다.
청주정씨죽헌고택

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경상북도 안동시 와룡면 태이리

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안동시에서 예안으로 가다가 안동소주홍보관에서 옆으로 난 길을 따라 작은 고개를 넘어 조금 내려가면 정두 선생이 지어 딸에게 주었다는 선성 이씨 종가가 나온다. 이곳에서 한 번을 굽이돌아 조금 내려가면, 길 오른편에 산을 등지고 높게 자리 잡은 죽헌이 보인다. 죽헌은 청주 정씨 입향조인 정두 선생의 당호이다. 죽헌고택은 □자집과 집 뒤에 있는 사당으로 이루어져 있다. ㅁ자집은 맞배지붕을 연결한 기와집으로 산비탈을 깎아 대지를 만들고, 그 위에 다시 기단을 만들어 조성한 것이다. 원래 집은 지금처럼 사당과 떨어져있지 않고 사당 가까이에 자리 잡고 있었는데, 길에서 집으로 오르내리는 것이 힘들어 길옆으로 옮겨지었다고 한다. 사당은 풍판이 있는 맞배지붕이며, 지붕의 하중을 받기 위해 전면 좌우의 처마 밑에 둥근 활주를 세웠다.